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Antes de empezar el ritual, medita acerca de la muerte, piensa en los amigos y familiares que han partido, recuerda que la muerte es sólo un paso para iniciar un nuevo ciclo, de la muerte al renacimiento. Mantén firme en tu mente que la realidad física no es absoluta, el alma nunca muere.

 

TIPS: Se prenderá fuego dentro del caldero, ya que el Dios muere y regresa al vientre de la Diosa y el caldero es una representación del vientre de la Diosa y el fuego es una representación del Dios. Se quemarán papeles previamente escritos de todo aquello que queremos dejar atrás (malos hábitos, resentimientos, etc.). También se prenderá una vela en honor de los espíritus que nos visitan esta noche, por lo cual necesitarás aceite de pachulí para ungir la vela (blanca de preferencia), así como haber tallado una calabaza para introducir en su interior la vela.

 

Párate frente al altar y levanta la varita y di:

 

En esta noche de Samhain señalo tu paso amado Dios del Sol

Hacia las tierras del eterno verano, aguardando tu regreso

También señalo el paso de los que se han ido y se irán después

Oh bendita y amada Diosa eterna, tu que das nacimiento a los caídos

Guía mis pasos en la oscuridad, protégeme y ayúdame a comprender

Tus misterios, enséñame que así como de la oscuridad nace la luz

El ciclo renace eterno y por siempre.

 

Prende el fuego del caldero (una vela morada dentro del caldero puede ser usada en lugar del fuego). Siéntate frente a él. Toma el papel en donde escribiste todo aquello de lo que deseas liberarte, léelo en voz alta, mira fijamente las llamas y di:

 

Sabia de la Luna menguante, Diosa de la noche estrellada.

Creo este fuego dentro de tu caldero

Para transformar lo que me está atormentando.

Que las energías sean revertidas

¡De oscuridad, luz!, ¡De mal, bien!

¡De muerte a nacimiento!

 

Si prendiste fuego en el caldero deja caer el papel en él, si estás usando una vela sostén el papel en la llama de la vela hasta que se queme. Al quemarse, el mal disminuye, desaparece al ser consumido por los fuegos universales. Siente y visualiza como todo aquello que te aqueja se va quemando junto al papel que echaste en el caldero. Siéntete renovada y da las Gracias a la Diosa. Las cenizas es recomendable que las entierres, puede ser al día siguiente, ya que será necesario que el caldero se enfríe para poder agarrarlo.

 

A continuación, vamos a tomar la vela blanca y la vamos a ungir con el aceite de pachulí, recuerda que la manera de ungir las velas es desde el centro a los extremos, mientras hacemos esto decimos:

 

«Yo consagro esta vela, para que de luz a los espíritus que nos visitan esta noche».

 

Ponla dentro de la calabaza y enciende la vela con cerillos de madera mientras dices:

 

«Con esta vela y con su luz, yo les doy la bienvenida espíritus en esta noche de Samhain»

 

Después del ritual, coloca la calabaza con la vela cerca de una ventana y déjala arder toda la noche hasta que se consuma.

 

Enseguida puedes usar algún método adivinatorio, (tarot, runas, péndulo, bola de cristal, etc.)

 

Una vez terminada la adivinación, prosigue el banquete sencillo, dedicando la comida a los que ya partieron diciendo:

 

«Ofrezco esta comida en honor a mis ancestros. Su memoria perdura, y sus enseñanzas viven en mí. Benditos fueron en su existencia y benditos son en las Tierras de Eterno Verano.»

 

Procura dejar parte de la comida para las almas de los muertos. Después de esto, agradece a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos por su presencia y apertura del círculo. Tu ritual ha terminado.

 

Aquí hay una pequeña tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Samhain.

 

CORRESPONDENCIAS DE SAMHAIN

Incienso: copal, sándalo, mirra. Ver sección de Inciensos.

Colores: negro, anaranjado, blanco, dorado y plateado.

Bebidas: vinos y sidras calentadas con especias.

Hierbas y plantas: crisantemo, ajenjo, manzanas, peras, avellano, cardo, granadas, todos los granos cosechados, todas las frutas cosechadas, todas las nueces cosechados, calabaza, maíz.

Comida: remolachas, nabos, manzanas, maíz, nueces, calabazas, pan de jengibre, pie de calabaza, pan de muerto (México). Ver sección de «en la cocina».

Tradiciones: Dejar un plato de comida afuera de la casa para alimentar a los espíritus, dejar encendida una vela blanca cerca de una ventana para guiar a los espíritus de regreso a las tierras del eterno verano.

 

El significado de Samhain es  «Fin del Verano» y se celebra el 31 de octubre en el hemisferio norte y  el 1 de mayo en el hemisferio sur. Es un momento donde las leyes del tiempo y el espacio, están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece.

 

Fiesta celebrada por numerosos pueblos. Para el pueblo Celta iniciaba la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, fecha en que se celebraba el final de la temporada de cosechas. Los druidas lo festejaban muy posiblemente entre el 5 de noviembre y el 7 de noviembre,  (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con festividades que duraban una semana, las cuales finalizaban con la fiesta de «los espíritus» y con ello se iniciaba el año nuevo celta. Nuestros abuelos ofrecían comida a los muertos en altares o en la entrada de las puertas ponian las viandas. Se encendían velas que se dejaban en las ventanas para ayudar a guiar a los espíritus. Se ponían más sillas en las mesas y alrededor de las chimeneas para los invitados invisibles. Se ponían manzanas en las aceras y en los caminos para los espíritus perdidos o que no tenían descendientes.

 

El calendario celta dividía el año en dos mitades, la mitad oscura comenzando en el mes de Samonios (lunación octubre-noviembre), y la mitad clara, comenzando en el mes de Giamonios (lunación abril-mayo). Se consideraba que el año comenzaba con la mitad oscura al igual que una semilla debe sembrarse en luna menguante o nueva para aprovechar la humedad, o al igual que un bebé necesita de 9 meses de gestación.

 

Para la religión católica la fiesta en honor de Todos los Santos (todos aquellos que los habían precedido en la fé), inicialmente se celebraba el 13 de mayo, pero fue el Papa Gregorio III (741) quien la cambió de fecha al 1 de noviembre.

 

Para muchas tradiciones esta fecha marca el inicio del año nuevo espiritual. El velo que divide el mundo de los espíritus del nuestro, es más delgado y tenue en este momento que en ninguno otro del año. La Triple Diosa en su faceta de Anciana reina y con ella toda la sabiduría de la muerte y la reencarnación nos es revelada. Es el momento donde el fin ha llegado pero paradójicamente trae con él la promesa de un nuevo inicio.

 

Marca el final de un ciclo completo de la rueda celta de la vida. También era una época de purificación en la que se quemaban las efigies que simbolizaban los terrores del pasado y todo aquello que hubiera atribulado a una mente temerosa. La hoguera de Samhain quemaba ritualmente las brasas del año viejo a través de la purificación. Y entonces la gente podía enfrentarse a los rigores de los oscuros meses invernales que estaban por venir. Se esparcían cenizas sobre la tierra, durante el siguiente rito de purificación.

Los celtas mantuvieron sus antiguos festivales, incorporándolos en las celebraciones cristianas. De este modo, el último día de octubre se convirtió en la víspera de All Hallows, o noche de Todos los Santos, más conocida popularmente como Halloween.

 

Simbolismo: Los Misterios Oscuros, El Renacimiento por la Muerte, La Tercera Cosecha.

Símbolos: manzanas, gatos negros, escobas, calabazas.

Hierbas: crisantemo, artemisa, mandrágora, ajenjo, salvia, paja, hojas de roble, menta, peras, avellanas, granadas, cardo y granos cosechados.

Comida: betabel, calabazas, manzanas, nueces, nabos, pan, vinos y sidras hervidas con especies.

 

 

Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Samhain representa la muerte del Dios para renacer después en Yule. Es la celebración más importante del año. Marca el fin del ciclo de la rueda del año. Es el año nuevo wiccano.

 

Es un momento mágico en el que los mundos se tocan. Es hora de recordar a los ancestros, rendir tributo a nuestros antepasados que han fallecido. Representa el ritual de la última cosecha, la recolección de hortalizas y tubérculos.

 

Es el momento del año para liberarse de las debilidades (en los viejos tiempos el ganado pequeño que no soportaría el invierno era sacado de la manada y sacrificado). Es también un tiempo propicio para la adivinación, para saber que nos espera en el año venidero.

 

Hemos llegado al final de la rueda del año. Meditamos sobre todas las muertes que hemos tenido que enfrentar en este ciclo, cosas, amistades, situaciones, etc, que dejamos atrás.

 

El final y el principio son uno en la rueda del año, al igual que la muerte y el renacimiento, meditemos sobre nuestras ideas y sentimientos sobre este paso que todos habremos de dar.

 

Fuente: WICCA CELTA